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    一、开封讲武堂的“特殊学员”

    公元919年冬月，开封城外新落成的讲武堂迎来了第一批学员。

    赵匡胤站在校场高台上，看着下面一百名年轻人——最小的十五岁，最大的二十五岁，穿着统一的青色学袍，站得笔直。

    “都听好了！”赵匡胤声音洪亮，“进了讲武堂，你们就不是普通人了。你们是大唐未来的将星！在这里，你们要学三样东西：第一，忠君爱国；第二，兵法战策；第三，实战本领！”

    学员们眼神炽热，除了后排三个人。

    这三个人有点特别：一个来自魏州，叫李石头，是石敬瑭的远房侄子；一个来自太原，叫王铁柱，是李从敏的表弟；还有一个……来自南唐，化名“江南客”，其实是李昪派来的探子。

    李石头私下对王铁柱嘀咕：“咱们这是当人质来了吧？”

    王铁柱叹气：“谁说不是呢？我表兄说了，来了好好学，学完回去教咱们自己人。但别惹事，别暴露。”

    江南客则很淡定，他来之前就得到指示：多看，多听，少说。重点是学开封的新式练兵法，特别是那种灵活的战术。

    训练开始了，第一课是体能。

    “绕校场跑二十圈！”赵匡胤亲自带队，“跑不完的，中午没饭吃！”

    学员们开始跑。李石头是农家出身，体力好，跑得轻松。王铁柱是少爷兵，跑五圈就喘不过气。江南客最狡猾，保持中等速度，既不突出也不落后。

    跑完圈，接着是爬泥潭、举石锁、翻高墙……半天下来，王铁柱瘫在地上，哀嚎：“这哪是学兵法？这是当苦力啊！”

    江南客拉他起来：“王兄，既来之则安之。你看赵都尉，亲自示范，以身作则，这是真练兵。”

    果然，赵匡胤自己也完成了所有项目，虽然满头大汗，但腰板挺直。

    下午是兵法课，主讲的是冯道。

    冯道走上讲台，笑眯眯地说：“老夫不教你们怎么杀人，教你们怎么让人不杀你——当然，是让对方不敢杀你。”

    他挂出地图：“今天讲‘势’。什么是势？就是战场上的主动权。有势，你就牵着敌人鼻子走；没势，你就被敌人牵着鼻子走。”

    “怎么得势？”有学员问。

    “问得好。”冯道说，“得势有三法：天时、地利、人和。天时是气候、时机；地利是地形、城池；人和是军心、民心。幽州之战，联军为什么能赢？占了人和——三家联合；占了地利——幽州城坚；天时嘛……刚好在契丹攻城疲惫时赶到。”

    江南客听得认真，偷偷做笔记。

    晚上是识字课，王先生教《孙子兵法》。李石头抓耳挠腮：“先生，这字认识我，我不认识它啊！”

    王先生耐心：“慢慢来。先学‘兵者，诡道也’。什么意思？打仗，就是骗人的艺术。”

    王铁柱突然举手：“先生，那咱们现在三家联合，是不是也在互相骗？”

    全场安静。

    冯道正好路过，笑着接话：“王同学问得好。乱世之中，合作与欺骗往往只有一线之隔。但记住一点：骗敌人是智慧，骗盟友是愚蠢——除非你想把盟友变成敌人。”

    这话意味深长，三个“特殊学员”都记在心里。

    二、魏州的“草原春节”

    魏州城外新建的“草原村”里，正在过冬。

    乌尔罕和他的族人们第一次在中原过冬，感觉很新鲜——草原的冬天是要死人的，中原的冬天……好像也没那么冷？

    “头人，中原人过年真讲究。”一个年轻族人说，“还要贴红纸，放鞭炮，吃饺子。”

    乌尔罕正在烤羊腿，咧嘴笑：“那是好事！咱们既然来了，就入乡随俗。告诉孩子们，去跟汉人孩子一起玩，学汉话，学汉人的规矩。”

    但并非所有族人都适应。有些老人整天对着北方流泪，想念草原的自由；有些年轻人受不了汉人军队的纪律，抱怨太多规矩。

    石敬瑭经常来草原村，发现问题后向李嗣源汇报：“将军，草原人和汉人士兵还是有隔阂。训练时配合不好，生活上也各过各的。”

    李嗣源想了想：“那就让他们一起过年。你安排一下，除夕夜，草原村和魏州军营联欢。草原人表演骑马射箭，汉人表演歌舞戏曲。大家一起包饺子，一起吃年夜饭。”

    除夕夜，联欢会办得很成功。

    草原汉子表演了“骑射三绝”：马上倒立、镫里藏身、回身射箭，赢得满堂彩。

    汉人士兵表演了“秦王破阵乐”，虽然唱得跑调，但气势很足。

    最精彩的是包饺子比赛。草原人第一次包饺子，捏得奇形怪状，有的像包子，有的像馄饨，还有个族人干脆把肉馅包在面皮里，捏成个球——他说这叫“草原饺子”。

    大家笑成一团。

    乌尔罕喝多了，拉着李嗣源的手说：“燕王，以前我觉得汉人都是软脚虾，现在我知道了，汉人里也有好汉！以后打契丹，我乌尔罕第一个上！”

    李嗣源也喝得脸红：“乌尔罕，你是草原雄鹰！咱们联手，一定能打败耶律阿保机！”

    酒后吐真言，这次联欢确实拉近了距离。

    但暗地里，契丹的间谍也在活动。

    一个伪装成皮货商的契丹探子，在草原村住了三天，接触了几个思乡的族人。他悄悄说：“耶律阿保机大汗说了，只要你们回去，既往不咎，还给你们草场，给你们牛羊。”

    有人动心了。

    正月初五，有三个草原青年偷偷离开草原村，想回草原。但在边境被巡逻队抓回来了。

    李嗣源亲自审问。

    三个青年跪在地上，瑟瑟发抖。

    “为什么要走？”李嗣源问。

    一个青年哭着说：“燕王，我们想家……草原再苦，也是家。”

    李嗣源沉默良久，说：“你们想家，我理解。但你们想过没有，耶律阿保机会真的原谅你们吗？你们部落就是被他灭的，他会放过你们？”

    三个青年不说话。

    “这样吧。”李嗣源说，“我不杀你们，但也不能放你们走。从今天起，你们去养马场干活，什么时候想通了，什么时候回来。”

    他又对乌尔罕说：“加强管理，但不要苛责。想家是人之常情，咱们得用真心换真心。”

    这件事传开后，草原人对李嗣源更加敬佩——这个汉人王爷，有胸襟。

    三、太原的“皇子教育研讨会”

    太原晋王府里，陆先生正在主持“皇子教育研讨会”。

    参会的有三位老师：陆先生本人教经史，一个退役老将教武艺基础，还有一个从江南请来的琴师教音律。

    李存璋旁听。

    陆先生先汇报：“皇子天资聪颖，《论语》已学完前十篇，能背诵，也能粗解其义。但毕竟年幼，还需循序渐进。”

    老将说：“皇子力气小，拉不开弓，但马步扎得稳。老夫教他太祖长拳，学得很快。”

    琴师叹气：“皇子对音律……似乎不太感兴趣。教他弹《高山流水》，他弹得像杀鸡。”

    李存璋笑了：“音律不急，慢慢来。关键是经史和武艺。陆先生，你觉得皇子将来该如何培养？”

    陆先生正色道：“晋王，老夫有几句肺腑之言。”

    “请讲。”

    “皇子现在两岁，正是塑形的关键时期。”陆先生说，“如果只把他当‘招牌’养，教他如何演戏，如何说漂亮话，那他就成了傀儡。如果想让他将来真正君临天下，就要教他真本事：明是非，辨忠奸，懂民生，知兵事。”

    李存璋皱眉：“但他还小……”

    “正因为小，才要从根子上教。”陆先生说，“比如教《论语》，不能光背，要讲背后的道理。‘己所不欲，勿施于人’——要让他明白，做君主也要尊重百姓。”

    “那武艺呢？”

    “武艺不是非要上阵杀敌，但要强身健体，培养胆魄。”老将说，“老夫建议，等皇子五岁，开始学骑马；七岁，学射箭；十岁，学兵法基础。”

    李存璋沉思良久，说：“好，就按你们说的办。但有一条：皇子身份特殊，教育内容要保密，不能外传。”

    “明白。”

    研讨会后，李存璋单独留下陆先生。

    “陆先生，你刚才说‘明是非，辨忠奸’。如今这世道，忠奸如何辨？”李存璋问，“比如李嗣源，是忠是奸？赵匡胤呢？李从厚呢？”

    陆先生沉默片刻，说：“晋王，乱世之中，忠奸难辨。但有一个标准：对百姓好，就是忠；对百姓坏，就是奸。李嗣源在魏州推行均田制，让百姓有地种，这是忠；但他拥兵自重，不尊朝廷，这又是奸。人都是复杂的。”

    “那皇子将来如何驾驭这些人？”

    “用其长，防其短。”陆先生说，“李嗣源能打，就用他打仗；赵匡胤善练，就用他练兵；冯道圆滑，就用他外交。但要分权制衡，不能一家独大。”

    李存璋点头：“先生高见。皇子就拜托你了。”

    正说着，管家来报：“老爷，外面来了个道士，说要求见皇子，为他‘开天眼’。”

    又是道士？李存璋警惕起来。

    四、道士的“二次登场”
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